سازماندهی متون دینی

عناوین مطرح شده در این مقاله عبارتند از:

 ● مقدمه
 ● کتابهای الکترونیکی
 ● کتاب الکترونیکی چیست؟
 ● انواع کتابهای الکترونیکی
 ● ارزشهای افزوده نشر کتاب در محیط وب
 ● مهم‌ترین مزایای نشر کتاب در محیط وب از نظر ناشران
 ● محدودیتهای نشر کتاب در محیط وب
 ● نتیجه‌گیری

ادامه مطلب

 

عالم همه قطره‌اند و دریاست علی            از بعد نبی به خلق مولاست علی
گفتم به خرد چه خوانمش؟ گفت: بگو        اصل است خدا و المثنی است علی

با عشق علی اگر هلاکم سازند                تا عرش روم اگر که خاکم سازند
گویند که ناپاک مبر نام  علی                    من نام علی برم که  پاکم سازن

تاراج دل به تیغ دو ابروی دلبر است            مستی قلب عاشقم از جام  کوثر است
بر سر در بهشت خدا حک شده چنین        بختش بلند هر که گرفتار حیدر است

اگر مست مستی بگو یا علی                  وگر می پرستی بگو یا علی
به بالای دست علی دست نیست            تو که زیر دستی بگو یا علی

هر سینه دورن خود نوایی دارد                 هر قبله برای خود خدایی دارد
اما ز درون کعبه میگفت خدا                     ایوان نجف عجب صفایی دارد

در دنیا زدم دنیا علی بود                         به عقبا سر زدم عقبا علی بود
در جنت زدم دیدم جوابم                         نوای دلربای یا علی بود

برای مشاهده کتابهای مرتبط با امیرالمومنین علی(ع) به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

ادامه مطلب

مجموعه زیر، فهرستی است از کتب فقهی کتابخانه دیجیتالی که انشاءالله به زودی فهرست کامل آنها بر روی وبلاگ قرار خواهد گرفت.

آداب و احکام حج/ علي عراقچي همداني
آشنايي با ابواب فقه
آموزش فقه/ محمدحسين فلاح زاده
اجوبه الاستفتاءات/ علي الحسيني الخامنه‌اي
احاديث وضع اليد علي اليد في الصلاة/ مشتاق طالب محمد
احکام
احکام اسلامي
احکام اعتکاف/ محمدحسين فلاح زاده
احکام اقتصادي
. . .
ادامه مطلب

« اللهمّ انّي اسالك بالمولودين في رجب محمد بن علي الثاني، وابنه علي بن محمد المنتجب . . . » الدعاء.
هذا الدعاء اورده شيخ الطائفه الطوسي رحمه الله (460 هـ) في مصباح المتهجّد، وابن عياش احمد بن محمد بن عبدالله الجوهري صاحب كتاب «مقتضب الاَثر»، و قيل هو دعاء ماثور عن صاحب الامر عليه السلام، قال ابن عياش: خرج الى اهلي على يد الشيخ ابي القاسم الحسين بن روح رضي الله عنه في مقامه عندهم. و به اخذ بعض المورخين بناء على نقل ابن عياش من ان مولد الجواد عليه السلام كان في يوم الجمعه العاشر من رجب سنة (195 هـ) الموافق لسنه (811) الميلاديه. و هو التاريخ المعمول به عند الطائفه اليوم. لكن العلماء و مشايخ الطائفه يذهبون الى ان ولادته الميمونه كانت في شهر رمضان . . .
الامام محمد الجواد عليه السلام: سيرة و تاريخ، صص 13 - 14

الامام محمد الجواد عليه السلام: سيرة و تاريخ/ عدنان الحسيني
الامام محمد بن علي الجواد عليه‌السلام/ المولف هاشم الموسوي
حياة الامام محمد الجواد عليه السلام/ باقر شريف القرشي

مجموعه حاضر فهرستی است از کتابهای کتابخانه دیجیتالی با موضوعیت «اخلاق اسلامی». شایان ذکر است که این فهرست کامل نبوده و فهرست کامل در دست تهیه می باشد.

اخلاق جنسی در اسلام و جهان غرب/ مرتضی مطهری
آداب تعلیم و تعلم در اسلام/ محمدباقر حجتی
آداب معاشرت/ محمد مقدس‌نیا، محمدمهدی محمدی
آشنایی با صحیفه سجادیه/ مرتضی مطهری
الاسره فی المجتمع الاسلامی/ مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی
الاسرة و قضایا الزواج/ علی القائمی
آگاهی و مسؤولیت/ محمد محمدی ری شهری
آموزه های بنیادین علم اخلاق/ محمد فتحعلی خانی
آنچه هر مسلمان باید انجام دهد/ محمد شیرازی
. . .
ادامه مطلب

این مقاله بعضی مشکلات را در حوزه کتابخانه های دیجیتالی شناسایی می کند و پیشنهاداتی را به منظور غلبه بر این مشکلات به منظور عملکرد موثرتر کتابخانه های دیجیتالی ارائه می نماید. اهداف این مقاله عبارتند از:
- شناسایی روشهای عملی برای غلبه بر مشکلاتی که در راه تبدیل کتابخانه های سنتی به دیجیتالی به وجود می آیند.
- شناخت نقش کتابخانه های دیجیتالی برای ایجاد دانش جهانی قابل دسترس
- بررسی امکانات مشارکت خصوصی برای تامین منابع مالی و انسانی
- جستجوی راههایی برای ایجاد رشد بدون وقفه کتابخانه های دیجیتالی

مطالب مرتبط:
روش شناسی استاندارد مدیریت پروژه کتابخانه دیجیتالی
معرفي امكانات و كاركردهاي كتابخانه ديجيتالي آكسفورد
مفاهیم کلیدی معماری کتابخانه دیجیتالی
کتابخانه های ديجيتالي

ادامه مطلب

آيت‌الله حاج شيخ علي‌پناه اشتهاردي استاد عالي حوزه علميه قم دیشب (18 تیر 87) بين نماز مغرب و عشاء در مدرسه فيضيه قم دچار عارضه قلبي شد و پس از عمري تحقيق و تاليف و تبليغ معارف مکتب اهل بيت(ع) در شامگاه 18 تير 87 دار فاني را وداع گفت و به ديدار معبود شتافت. به گزارش خبرنگار تابناك، اين عالم برجسته كه در كنار سطح بالاي علمي و تربيت شاگردان بسيار، به صفت والاي تواضع آراسته بود، از چندي پيش با ارائه رساله عمليه وارد عرصه مرجعيت نيز شده بود.
آيت‌الله اشتهاردي در سال 1300 هجري شمسي (هفتم محرم سال 1340 هجرى قمرى) در شهر اشتهارد از توابع قزوين ديده به جهان گشود.
به نوشته خبرگزاري ابنا، ايشان از ده سالگى دروس حوزوي را آغاز و در هفده سالگى به قم هجرت كرد و دروس سطح را در محضر اساتيد بزرگ حوزه علميه نظير آيات مرعشى نجفى، مرتضى حائرى، گلپايگانى، سيد احمد خوانسارى و امام خمينى به پايان برد.
سپس درس خارج فقه و اصول را نزد آيات عظام بروجردي، اراكي، گلپايگانى، حجت كوه كمره‌اى، سيد محمدتقى خوانسارى، سيد صدرالدين صدر (پدر امام موسي صدر) و امام خمينى فرا گرفت.
زهد و ساده‌زيستي ايشان بسيار شگفت‌انگيز بود و به لحاظ بار علمي نيز امام خميني (ره) لقب «فقه سيار» را به ايشان داده بودند.
آيت‌الله اشتهاردي عليرغم اين شايستگي علمي، هيچگاه كرسي درس خارج تأسيس نكرد و همچنان به تدريس دروس سطح اشتغال داشت و گفته مي‌شود بيش از 20 دوره كتاب لمعه را تدريس كرده است.
مهم‌ترين اثر مكتوب ايشان يك‌ دوره كتاب فقهي در شرح عروة الوثقي به نام «مدارك العروة» است كه در 30 جلد تدوين شده است. درس اخلاق ايشان نيز در بين طلاب مشهور بود.
التعاليم الاخلاقية، القرآن و العقل، ايضاح الفوائد، رد كتاب شهيد جاويد، حكومت انبياء و ائمه (عليهم السلام)، واجبات مجلس فقها، واجبات مجلس شورى اسلامى و لماذا التغريب از ديگر آثار اوست.

تقريرات ثلاثه: الوصيه و منجزات المريض - ميراث الازواج - الغصب/ لبحث حسين البروجردي الطباطبائي؛ تقرير علي پناه اشتهاردي
مجموعه فتاوي ابن‌جنيد/ تاليف علي‌پناه الاشتهاردي
نهايه المرام في شرح مختصر شرائع الاسلام [في مسائل الحلال و الحرام جعفر بن حسن محقق حلي]/ تاليف محمد العاملي؛ تحقيق مجتبي العراقي، علي‌پناه الاشتهاردي، حسين اليزدي

معرفی، نقد و بررسی کتاب «فهرستنویسی منابع الکترونیکی با استفاده از قواعد فهرستنویسی انگلو - امریکن: ویراست سال 2002 (روزآمد سال 2004)» اثر دکتر مرتضی کوکبی – استاد برجسته فهرستنویسی در ایران – هدف مقاله حاضر است.
مقاله حاضر قصد دارد ضمن بررسی شیوه و سبک ترجمه مترجم، کتاب مورد نقد را با متن اصلی استاندارد مقایسه نموده و موارد عدم تطابق را به منظور تقویت کتاب و کمک به خوانندگان آن یادآور شود. این بخش نخست به ضعف‌های مربوط به کل اثر – شیوه و سبک ترجمه - پرداخته، و در ادامه  کاستی‌ها و اشکالات فنی بر مبنای متن اصلی قواعد و به ترتیب سیر مطالب کتاب مورد بررسی قرار می‌گیرند.
نویسندگان مقاله، آقایان سیدمهدی طاهری و سیدمصطفی واردی از کارشناسان مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی می باشند. ضمنا این مقاله در «کتاب ماه کلیات، شماره ۱۲۴» نیز به چاپ رسیده است.

دانلود مقاله

بسيار اتفاق مى‏افتاد كه متوكّل به برخى از يارانش اشاره مى‏كرد كه از آن‏حضرت پرسشهاى دشوار كنند تا شايد او را مغلوب سازند.
به عنوان نمونه متوكّل به ابن سكيت گفت: در حضور من، پرسش دشوارى از ابن الرضا بپرس.
ابن سكيت هم از آن‏حضرت پرسيد: چرا خداوند موسى را با عصا و عيسى را با شفا دادن كور و پيس و زنده كرده مردگان و محمّد را با قرآن و شمشير مبعوث كرد؟
امام هادى در پاسخ او فرمود: خداوند موسى‏(ع) را در زمانى با عصا و يد بيضا مبعوث كرد كه سحر و جادو بر مردمان چيرگى داشت.
بنابراين موسى هم معجزاتى از همان نوع بر ايشان آورد تا بر سحر و چشم بندى آنها پيروز شود و حجّت را بر آنها اثبات كند.
و عيسى‏(ع) را در زمانى با بهبود بخشيدن كورها و پيسها و زنده كردن مردگان به پيامبرى مبعوث كرد كه علم طب بر مردم چيرگى‏داشت و عيسى با اين معجزات به اذن خدا بر آنها چيره شد و محمّد(ص) را با قرآن و شمشير مبعوث كرد در عصرى كه شعر و شمشير بر اهل زمانه غالب بود.
از اين رو خداوند با قرآن تابناك و شمشير توانا، شعر و شمشير مردم را مقهور ساخت و حجّت را بر آنها اثبات كرد.
ابن سكيت پرسيد: اكنون حجّت چيست؟ امام فرمود: «عقل كه بدان كسى‏كه برخدا دروغ مى‏بندد شناخته مى‏شود و مورد تكذيب قرار مى‏گيرد.»
شايان ذكر است كه ابن سكيت در نحو و شعر و لغت از دانشمندان بزرگ به شمار مى‏آيد.
درباره كتاب منطق او گفته‏اند كه بهترين كتابى است كه علماى بغداد در زمينه لغت تأليف كرده‏اند.
متوكّل كه اين دانشمند بزرگ را براى تربيت پسرانش معتز و مؤيد به كار گمارده بود، روزى از وى پرسيد: آيا در پيشگاه تو پسران من محبوب‏ترند يا حسن و حسين‏ عليهم السلام؟ ابن سكيت پاسخ داد: به خدا قنبر، غلام على بن ابى طالب (ع) از تو و پسران تو بهتر است! متوكّل با شنيدن اين پاسخ به تركان دستور داد كه زبانش را از پس گردنش بيرون آورند.
آنها نيز چنين‏كردند و ابن سكيت به شهادت رسيد.

قسمت هایی از کتاب «هدايتگران راه نور - زندگانى امام على الهادى‏عليه السلام» اثر محمدتقی مدرسی

پيشواى پنجم شيعيان، در سوم صفر، سال 57 هجرى قمرى در مدينه تولّد يافت. نام آن گرامى «محمّد» است. اين نامى است كه رسول خدا(ص) براى وى برگزيده بود. كنيه آن حضرت «ابوجعفر» و لقبهايش عبارتند از: باقر، شاكر، هادى، امين و شبيه. لقب نخست، مشهورترين القاب آن حضرت است كه آن نيز از سوى پيامبر(ص) به وى داده شده است.
پدر آن حضرت، امام سجاد(ع) و مادرش فاطمه با كنيه «امّ عبداللّه» دختر امام حسن مجتبى (ع) است، بدين ترتيب آن گرامى از جانب پدر و مادر به شجره طيّبه نبوت منتهى مى گردد و نخستين مولود در ميان علويان است كه ثمره التقاى دو بحر امامت امام حسن و امام حسين عليهما السّلام به شمار مى رود.
مادر امام(ع) از زنان با فضيلت و دانشمند بنى هاشم و در صداقت و پاكى چنان بود كه از سوى امام صادق(ع) «صدّيقه» لقب گرفت، آنجا كه فرمود: «كانَتْ صَدّيقَةً لَمْ تُدْرَكْ فى آلِ الْحَسَنِ(ع) اِمْرَاءَةٌ مِثْلُها». او صديقه بود و در خاندان امام حسن (ع) زنى به پايه فضيلت او نمى رسيد.
. . .
ادامه مطلب

. . . وى يكصد و ده تن از اصحاب را نام مى برد كه حديث غدير را روايت كرده اند و به نام هشتاد و چهار تابعى اشاره مى نمايد. سپس طبقات راويان حديث غدير از علما را بر مى شمارد از علماى قرن دوم هجرى تا قرن چهاردهم سيصد و شصت تن را ذكر مى كند كه به نقل از حديث شريف غدير موفق شده اند و علامه مجاهد براى يافتن مدارك معتبر بارها به اقصى نقاط جهان مسافرت مى نمايد تا آنچه را كه از دين الهى در مورد خلافت كبرى فرود آمده، به امت اسلام برساند. وى نخست در كتاب گرانقدر الغدير به آياتى كه در خصوص اميرمومنان على (ع) فرود آمده مى پردازد، برخى از اين آيات نورانى عبارتند از: آيه تبليغ (مائده:67)، آيه اكمال دين (مائده:5)، آيه ولايت (مائده:55). همچنين احاديث نبوى و سخنان پيامبر (ص) را با آميختگى شگرفى در آغاز و انجام سخن و يا در مقام استدلال و تاييد و تضمين يادآور مى شود كه بعضى از اين احاديث به قرار زير مى باشند: حديث غدير و ولايت، حديث أخاء، حديث منزلت، حديث ثقلين، حديث على مع الحق و الحق مع على، حديث تبليغ، حديث انذار العشيره، حديث ان عليا اول من اسلم و آمن و صلى، حديث رد الشمس، حديث سد الابواب و صدها حديث ديگر كه در فضل و بزرگى وصى بر حق حضرت رسول اكرم (ص) بر زبان پيامبر اسلام جارى گشته است.
دكتر سيدجعفر شهيدى كه خود در نجف و تهران از ياران آن فرزانه بود، نقل مى كند كه روزى علامه امينى به من گفت: «براى تاليف الغدير ده هزار جلد كتاب خوانده ام.»
ادامه مطلب

. . . به نجف اشرف، محل اقامت خويش كه مى رسد، بيماريش روز به روز شدت يافته تا اینکه در شب چهارشنبه، 27 جمادى الثانى سال 1320 قمرى آن روشنى بخش آسمان ولايت و درايت، در 66 سالگى غروب مى كند و براى هميشه نوريان را در نار فراق مى گدازد و بنا به وصيت خودش در يكى از ايوانهاى آستان قدس اميرالمومنين على عليه السلام به خاك سپرده مى شود.
ادامه مطلب

معماری برای کتابخانه های دیجیتال در  گزارشهای پروژه فنی علوم کامپیوتر (CSTR) که به مدت دو سال با پشتیبانی مالی آژانس پژوهشهای تحقیقات پیشرفته وزارت دفاع امریکا (آرپا) انجام شد،‌ ارائه گردید. این معماری یک چارچوب کلی برای کتابخانه دیجیتالی است که در آن اشیاء دیجیتالی بسیار زیادی مرکب از همه نوع مواد و منابع بر روی شبکه های کامپیوتری ملی قابل دسترس است. این اشیاء دیجیتالی در گزارش رابرت کان و رابرت  ویلنسکی تعریف شده اند.
معماری کتابخانه های دیجیتال حاصل بحث های بیشمار و سودمندی بوده است که  از نتایج این بحت ها هشت اصل کلی استخراج شده است و در این مقاله راجع به هر کدام توضیحاتی ارائه می شود. این اصول از مسائل کلیدی تبدیل کتابخانه های دیجیتالی واقعی به خدمات شبکه ای است که امروزه مطرح می باشد. مقاله کان/ ویلنسکی نیز دارای چارچوبی جامع و وسیع برای رفع این مشکلات است.
اصول کلی
1. چار چوب فنی معماری درون یک چارچوب فنی و حقوقی است
نظام های اطلاعاتی جوامع حرفه ای با  تمرکز خاصی  که روی نیاز های خودشان داشته اند، ایجاد گردیده اند. تاکید این سیستم ها دسترس پذیر بودن اطلاعات و . . .

مطالب مرتبط:
روش شناسی استاندارد مدیریت پروژه کتابخانه دیجیتالی
معرفي امكانات و كاركردهاي كتابخانه ديجيتالي آكسفورد
کتابخانه های دیجیتالی: توسعه ها و چالشها
کتابخانه های ديجيتالي

ادامه مطلب

 

الزهراء فاطمه بنت محمد/ عبدالزهراء عثمان محمد
برترين بانوي جهان فاطمه زهراء (ع)/ ناصر مکارم شيرازي
صحيفه الزهرا (س)/ جواد القیومی الاصفهانی
فاطمه(س) حامي ولايت/ محمد حسني شاهرودي
زندگاني حضرت زهرا(س)/ سيد جعفر شهيدي
نگرشي کوتاه به زندگاني حضرت زهرا (س)/ محمد شيرازي
الحجه الغراء علي شهاده الزهراء عليهاالسلام/ جعفر سبحاني
سيدة النساء فاطمة الزهراء/ علي موسي الکعبي
کلمة الزهراء عليها السلام/ عباس مدرسي
بنور فاطمة عليها السلام اهتديت/ عبدالمنعم حسن الکاتب السوداني

فاطمه بضعة منى و هى نور عينى و ثمرة فؤادى و روحى التى بين جنبى و هى الحوراء الانسية.
«فاطمه پاره تن من است، و نور چشمان من، و ميوه دلم و روح من است و او حورى انسان صفت است».
پيامبر اسلام(ص) در آن سال كه سال پنجم بعثتش بود در سختترين شرائط و حالات به سر مى‏برد.
اسلام منزوى بود، و مسلمانان اندك نخستين، شديداً تحت فشار.
محيط مكه بر اثر شرك و بت پرستى و جهل و خرافات و جنگهاى قبايل عرب و حاكميت زور و بينوائى توده‏هاى مردم، تيره و تار بود.
پيامبر(ص) به آينده مى‏انديشيد، آينده‏اى درخشان از پشت اين ابرهاى سياه و ظلمانى، آينده‏اى كه ...
ادامه مطلب